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    石牌樓單體的自我對稱學

    石牌樓作為單體建筑,大多設立在人流量相對較大村口街口、景區大門口、古建筑大門口或是能夠被人們易于發現的地方,不然就失去了其自身的意義,比如建筑群大門口和寺廟大門以及橋的兩端等等多種地方。要論證牌樓群體布局體現的皇家等級制度要與周邊建筑聯系在一起。下面就為大家介紹一下石牌樓單體自我對稱的知識。

    村口牌樓的外觀樣式為兩邊低中間高,這樣的外觀造型主次分明、錯落有致、方正整齊,正是呼應了儒家“尊卑有序”“貴賤有別”的倫理道德思想。農村石牌樓高大嚴謹凝重且渾厚,有著北方建筑特有的結構粗獷但又不失造型獨特,色彩絢麗,使人見之不由的肅然起敬,加強了皇權在人們心中的分量,有著很好的震懾作用。在單體建筑石牌樓的建造要素選擇安排上都體現了這種自然式的審美觀,評判這些村牌樓優劣的標準之一,就是建筑的建造要素具備自然精神的多少或者有無。許多關于道家思想的精辟論述與中國古建石牌樓形式美的統一,比例尺度,甚至是韻律節奏都是相同的。儒家與道家兩家學說的美學思想對古代古建筑石牌樓的影響深遠。

    在美學上,儒家思想重實有,而道家學說卻重涵虛;既有人工雕琢的凝重渾厚的石質牌樓,同時也就地取材且渾然天成的石牌樓,還有相互補充、相得益彰的木石結合牌樓。但是因我們農村石牌樓的地域特色,石頭牌樓容易保存,在我國現存的牌樓總數中大部分都是石牌樓??傊覀冮L城石雕經過總結,農村石牌樓、景區牌坊具有千變萬化的建造形制以及千姿百態的圖片樣式,更顯其別具一格的建筑特色。

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